1580 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ طَلْق بن السَّمْح ( 2 ) ، عن عبد الرحمن بْنِ شُرَيح ، عَنْ شَرَاحِيل بْنِ بَكِيل ( 3 ) ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ ، ولَعْنِ شارِبِهَا وساقيها . . . في كلام ٍ ذكَرَهُ . قال أَبِي : طَلْقٌ شيخٌ ( 4 ) ، وابنُ [ شريح ] ( 5 ) لا أظنُّهُ أدرك ابنَ بَكِيل ( 6 ) . 1581 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثِ سعيدِ بنِ ذي لَعْوة : أنَّ أعرابيا شرب من إِدَاوة عمر ، فَسَكِرَ . . . ؟

--> ( 1 ) انظر المسألة رقم ( 1574 ) و ( 1558 ) . وقد ذكر ابن أبي حاتم في " المراسيل " ( ص 130 ) هذا الحديث ، وقال : « قال أبي : عبد الرحمن بن شريح : أظنه أدرك شراحيل بن بكيل » . كذا وقع فيه : « أظنه » بحذف « لا » ، وهو في " جامع التحصيل " ( ص 222 ) ، و " تحفة التحصيل " ( ص 289 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 2 / 515 ) نقلاً عن أبي حاتم : « لا أظنه » بإثبات « لا » ، وهو الموافق لما هنا . وانظر " اللسان " ( 7 / 252 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « سمح » . ( 3 ) بفتح الموحدة ، على وزن عظيم . انظر " تعجيل المنفعة " ( 451 ) . ( 4 ) كتب في هامش ( أ ) : « قال الذهبي : طلق بن السمح فيه ضعف . حاشية » . ( 5 ) في جميع النسخ : « سيرين » ، عدا ( ف ) فإنه ضمن السقط الذي فيها ، وكتب تحتها في ( أ ) : بخط صغير « شريح » . ( 6 ) لهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عمر - سوى هذا الطريق - انظرها في التعليق على " سنن سعيد بن منصور " ( 815 و 816 ) إن شئت .